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almacendebaratijas

Terra abierta

La montaña traslada

en tu cuerpo

las cicatrices

del planeta. 

El puente se ha roto.

No se defiende la vida.

El pan no cabe en la mesa

yl

as ciudadelas alzan sus defensas.

Sus templos. 

Nuevas cruzadas.

Ilusorios benefactores.

Ocupan los pasillos

Jugando el horror. 

Quema

ver

a nuestros amores saltando

sobre barcos de papel.

Dejando de montar peces

al ser arrojados a costas perdidas.

Saturadas de fuego.

Guerras.   

Nuestros hijos navegan.

Juegan con trompos.

Leen sobre bosques

dejados,

en la red.

Estoicos

ante nuestro aire

dañado,

por los modernos bárbaros.

Industriales de la guerra. 

Naturaleza.

¿Indestructible?

Oprimida. 

Se acabo. 

Descalzos.

Caminemos...

Regando almas.

Agua.

Consistentes.

Abiertos...

Casa.

Tierra. 

Daniel Acosta 00/05  

Confirmado: la enfermedad crece a razón del marco óptico

Confirmado: la enfermedad crece a razón del marco óptico

Hace dos años compré el libro "Out of Print". No sé bien donde se consiga. Mi ejemplar forma parte de una etapa de mi vida que me hace una persona afortunada. 

El libro es el catálogo de la exhibición del mismo nombre que recorrió museos europeos en el 2001 y 2002. 

La exhibición fue curada por el artista belga Guy Schraenen a partir del archivo que mantiene desde 1974. El archivo se llama "Archive for Small Press and Communication" (ASPC) y está sobre todo dedicado a materiales editoriales de los 60s y 70s tales como la poesía experimental, la xeroxgrafía, el arte postal, o en sus propiaspalabras: "Artists' Books, Sound Poetry, Original Works, Music and Sound Works, Posters, Video, Catalogues, Multiples, Magazines, Postcards, Visual and Concrete Poetry, Fluxus, Performance, Mail Art, Photography, Writings by Artists". 

Como archivo, ASPC no es estático sino que busca el flujo ágil de sus contenidos entre el público general a través de actividades como la gira que "Out of Print" cataloga. 

En uno de los documentos incluidos en el libro, Schraenen relata que los contenidos de su archivo tocan "all fields the contemporary artist is active in". El documento está fechado 1974-1981. Creo que ahora (inicios del 2006), un archivo análogo al suyo cambiaría lo de "artista contemporáneo" por algo más "arte popular". 

Un punto de partida podría ser la tecnología en tanto que la conectividad ubicua y la disponibilidad general de herramientas ayudan a que -hasta cierto punto- se diga y transmita lo que sea. 

Creo que ahí está sucediendo mucho arte al nivel de pequeñas redes como las de "Out of Print". 

El archivo de cualquiera de estas redes digitales o no digitales lleva implícita la intención de trascender la pequeña red. 

El archivo de cualquiera de estas pequeñas redes debe contextualizar los diálogos que se hayan dado en su interior. El archivo debe articular el discurso de la red de manera que éste pueda ser entendido por quienes no formaron parte de la red. 

A un nivel de transmisión o distribución atomizada, las instituciones de cultura y arte pierden cualquier sentido que pudieron haber tenido. Sin embargo, las instituciones siguen ahí, no se van, y sus súper poderes siguen intactos porque son las únicas que en verdad tienen vínculos con el mundo real de producción y capital que existe detrás de nuestro mundo de nodos interconectados. 

En determinados momentos, las instituciones co-optarán nuestro arte. Esto ha pasado antes y seguirá pasando. No tiene sentido intentar evitarlo. Es más interesante encontrar maneras de vincular -sincompromisos- nuestras pequeñas redes con el mundo físico. Sólo así, nuestras redes se fortalecerán y los golpes de la co-optación les harán menos daño. 

No sé cuando haya aparecido la palabra net en el terreno del arte postal. En "Out of Print" está una definición de 1972 atribuida a los artistas polacos Jaroslaw Koslowski y Andrzej Kostolowski: 

- a NET is open and uncommercial

- points of the NET are: private homes, studios, and any other places, where art propositions are articulated- these propositions are presented to persons interested in them

- propositions may be accompanied by editions in form of prints, tapes, slides, photographs, catalogues, books, films, handbills, letters, manuscripts, etc

- NET has no central point and any coordination- points of NET are anywhere

- all points of NET are in contact among themselves and exchange concepts, propositions, projects and other forms of articulation

- the idea of NET is not new and in this moment it stops to be an authorized idea

- NET can be arbitrarily developed and copied PD.

Una entrevista con Koslowski se encuentra en: http://bak.spc.org/everything/e/hard/text/koslow.html  

se tomó prestado de www.punksunidos.com.ar

se tomó prestado de www.punksunidos.com.ar

en fanzine #3

enviado por Adrián

En dónde apoyarse si las paredes se desmoronan,

en dónde pisar si en cada paso el piso se agrieta.

Algunos se cosen los ojos y siguen caminando

cómo hago para no ver si la verdad esta por dentro.

Este lujo me desintegra o esta mierda me hace crecer?

Cada incertidumbre crea una nebulosa q más tarde alimenta a una nada que crece y crece...

Mientras tanto estoy, hasta que me saquen.

A veces creo que el piso quiere afirmarse

pero un nuevo vacío absorbe mis deseos.

No puedo evitar moverme aunque este quieto.

Y sigo en este agujero donde cada vez q lo tapan

una nueva salida aparece, pero con menos brillo.

Estúpidamente vuelvo a trepar y en el momento que creo q voy a llegar

una patada se hunde en mi frente y caigo un poco más.

Entonces es cuando creo q solo no se puede y espero resignado

y otra vez el deseo se muere antes de tiempo.

4/6/02

adrianc78@yahoo.com.ar

Miss Argentina, por PabloCésar

Miss Argentina, por PabloCésar

en fanzine #3

Poema enviado por Sechi - Traducción: Teresinka Pereira

O EU-BALA-DE-AMENDOIM

 

Lá,

    lá,

       lá…

dançando

entre os seus lá

                      bios

quero derretir

qual bala

de amendoim.

  

YO, EL CARAMELO DE MANÍ

 

Lá,

    lá,

       lá…

bailando

entre tus la

                bios

quiero derretir

como caramelo

de maní.

se tomó prestado de www.argentinaphoto.com.ar

se tomó prestado de www.argentinaphoto.com.ar

en fanzine #4

x Carli, del club

Elijo vivir en la tormenta antes que caminar por una hipnótica alegría…

Se puede vivir en la oscuridad en búsqueda de un solo día, y el hipnótico veneno solo hace más fácil mi muerte.

Prefiero desangrarme bajo mi propio filo frente a la posibilidad de ser un moribundo ileso en un túnel sin espinas. Y que mi sangre derramada en este océano no me deje olvidar como mi ERROR alimenta la libertad de mi alma.

..para los pibes que no tienen para las revistas... un aporte de JC

..para los pibes que no tienen para las revistas... un aporte de JC

en fanzine #3

Cae una gota.

Alguien la mira.

El viento la escucha mientras juega con las hojas.

La luz la atraviesa y se desvía.

En la esquina un perro dormido cree escucharla en su sueño.

Pasa un camión.

En una de sus ventanas una mirada se asoma.

La mirada es recibida por aquel que está parado en el poste.

Dos se han enamorado.

Se han resignado, no olvidado.

Tres calles adelante un niño vuela por lo aires.

Sus piernas fracturadas.Las llantas rechinando.

El humo saliendo de las llantas.

Su cabeza a punto de estallar.

El pan caliente sale del horno.

Cuatro orgasmos más.

Se funde un foco.

Una lágrima es derramada a la mitad de un último aliento.

Alguien piensa en Inglaterra.

El sol cubre el Sahara.

Un cigarro se consume.

Parte un rayo de luz de Alfa.

Un cáncer ataca su primer órgano.

El teléfono suena.

Nadie lo escucha.

Cinco sueños se olvidan.

Se abren un par de ojos.

Un nuevo día es descubierto.

La inspiración vuelve.

Termina una canción.

En algún lugar se hace lunes.

Seis neuronas se conectan.

Se safa un clavo.

Una tortuga a mitad del camino.

El reloj de pared se detiene.

El tráfico avanza.

La bomba estalla.

Alguien sonríe.

Siete años se cumplen.

Carlos habla sobre el infinito.

Se acaba el agua.

Le dan un golpe.

Se escucha un disparo.

Ocho átomos chocan.

Un artista es olvidado.

Las pirámides se deshacen.

El libro es terminado.

Acaba de lavarse los dientes.

Nueve vidas se salvan.

Se va la luz.

Se duerme.

Tiene que hacer algo.

Una navaja atraviesa el lienzo.

El gato entra en la habitación.

Diez estrellas mueren.

Se divide una célula.

La mano abre la llave.

Se me acaba la paciencia.

El horizonte se refleja sobre la gota.

Se estrella en el piso. 

Rodrigo Arceo

encontrado en San Telmo

encontrado en San Telmo

en fanzine #3

enviado por Alan Tadeo, en fanzine #3

Mija,

este almacén no se

consigue en Tarija

ni en el Aconquija

y aunque ustése queje, aunque

usté exija, leinsisto: no transija,

aunque la censura rija

tenga en su bolsillo

y por qué no en su vasija

este Almacén,

Mija. 

Felicidades 

Alan Tadeo

enviado por Pini

enviado por Pini

en fanzine #3

La guerra de mi vida -anónimo

 El no sabe nada de la vida

yo ya lo he podido entender

mi familia todavía lo respeta

Y no sé que no quiere ver

Y si hay algo que no saben

es que yo lo pude ver

Era chico, no lo podía creer

Mi mirada tan atenta no lo pudo sostener

y por qué, y por qué…….

El se lo había llevado

yo pensaba que estaba bien

y por qué, y por qué…...

Mi vida me enseño a pelearla

Y no a pensar en el

Yo ya todo lo hacia muy bien

Pero un día me colguéme colgué de un liquido que venia de el

o tal vez de aquel

A lo gritos el silencio me pegó

Si Mick Jagger dijo que no estaba muerto

que se había vuelto a dormir

yo ya he vuelto a soñar

Y volveré, volveré a soñar

El ya me ha ganado dos Batallas

Mis amigos son guerreros que lo van a combatir

El me quiere llevar a su tierrano podrá, no podrá……

Yo, sé que no hay psicología

Y que no existe un porqué

Pero hay algo que no pude saber

Y es porqué me toca a mí si yo he hecho nada más que trabajar

y luchar contra la guerra de mi vida

Pero sé que gané la última batalla

Y que esta guerra durará toda mi vida

y por qué, y por qué…….  

enviado por Sechi (br)

enviado por Sechi (br)

en fanzine #2

Entrevista a Pablo Gaytán - por Iván López /TextZine/

pablo gaytán es escritor, videasta y catedrático de sociología urbana. hace aproximadamente un año publicó el libro 'apartheid social en la ciudad de la esperanza cero' y hace unas semanas empezó un blog. en la entrevista habla sobre la aparición de los primeros zines en la ciudad de mx a mediados de los 80s. desde la versión web de este zine puedes descargar facsímiles de los zines caramelo #7, #8 y contraviolencia #2, #3. el editor de caramelo fue chuchopunk.  tz. cuando hablaste de situacionismo, te remitiste a la ciudad de mx entre '97 y '99. ¿sucedía algo en la ciudad en aquel momento?  pg. pues sí hay una especie de malestar. si recordamos, al menos en la ciudad de mx, ya vienen acumulados cuatro o cinco sexenios de crisis económica. eso provoca en términos subjetivos, no solamente malestar, sino también distorsiones mentales, nuevas enfermedades sicológicas; las instituciones tradicionales de la sociedad como la familia y la escuela se deterioran. a la escuela va mucha gente pero realmente no se cree en la escuela. la misma idea de trabajo entra en crisis. hay empleo pero empleo jodido. o sea, se conjugan todos estos elementos, afectan la subjetividad de la gente y empiezan a aparecer todos estos fenómenos. tz. recuerdo que señalaste tres cosas en particular. pg. una era de un hombre que al mediodía se aparece en el zócalo, trae en una mochila unas tijeras para cortar cables de acero y corta el cable del asta bandera del zócalo. a este cuate lo agarran y no lo meten al bote, sino que lo mandan directamente al psiquiátrico, y construyen una imagen de él de que era un indigente carente de sus facultades mentales. la otra es de una señora ya grande que llega a la catedral, entra y con un martillo empieza a destruir varias vírgenes. también la mandan al psiquiátrico. la otra es de un grupo de gente que se sube a la fuente de la diana cazadora, echa jabón y empieza a bañarse ahí en el paseo de la reforma. desde mi punto de vista son tres actos situacionistas, pero no importa si fueron pensados conceptualmente. son actos que irrumpen en la mentalidad de la gente. porque estás atentando contra la religión, contra los símbolos nacionales, y contra el cuerpo dócil que no puede andar desnudo al mediodía en paseo de la reforma.  tz. esta situación de eterna crisis me recuerda el contexto en el que empiezan a salir los primeros zines punk de los 80s en mx. ¿puedes contar un poco al respecto?  pg. '82 es un año axial. ese año sube a la presidencia miguel de lamadrid, quien es el primer presidente tecnócrata. plantea planes de ajuste económico que implicaban privatizar la salud, la escuela, todos aquellos servicios sociales que daban bienestar básico a las familias y a los habitantes del país. en particular en la ciudad de mx había habido, a lo largo de los últimos 15 años, un gran desplazamiento o migración desde distintos estados del interior del país. esto se junta con la crisis, con la falta de empleo, la falta de posibilidades de entrar a la escuela y, de un día para otro, nos damos cuenta que ya vivíamos en una ciudad masificada. se empieza a ver mucha gente vendiendo en la calle, aumenta la prostitución, saltan las bandas juveniles en la ciudad, la grafitean. en ese contexto, pequeños grupos de chavos que viven en los barrios y que estudian en lugares como la escuela de artes plásticas y la facultad de ciencias políticas, empiezan a apropiarse de conocimiento y publicaciones que estaban llegando de españa, de sudamérica, de estados unidos. por la migración mx-estados unidos muchos migran a california, donde estaba el movimiento punk en los ángeles y san francisco, encabezado en ese momento por jello biafra y dead kennedys. más los chavos que estudiaban arte ya sabían de la onda dadaísta, de cómo se construyó el mito mediático de los sex pistols, etc. con todo esto se empiezan a armar los primeros fanzines. lo que muchos consideran el primer fanzine de la ciudad de mx es el 'falzo magazine', de '82.  tz. ¿éste quién lo hizo?  pg. éste lo hizo el colectivo 'punks never died' (pnd). Pero digamos que ahí el de las ideas fuertes era chuchopunk. en ese tiempo él estudiaba artes plásticas y fue quien promovió la creación y producción del 'falzo magazine'. de ahí en adelante proliferaron los fanzines como un modo de comunicación entre los colectivos de la época.en esa época hay tres grandes tipos de fanzines. el fanzine de -digamos- la banda popular al estilo el 'consejo popular juvenil', que más bien parecían propaganda partidista; el fanzine punk que era acá situacionista y dadaísta; y el fanzine anarquista. más o menos en '86 aparece el primer número de 'contraviolencia', que es el primer fanzine anarquista de la época en mx.  tz. en el sentido de que estos primeros fanzines fueran hechos 'a la mexicana', ¿podrían ejemplificar tu idea de desmadernización?  pg. el medio fue apropiado de una forma muy particular. o sea, esto ya existía como experiencia en mx. los sindicatos independientes de los 70s lo hacían mucho, pero desde la óptica de los sindicatos. como una forma de comunicación ya existía, ahí estaba, pero obviamente un chavo es desempleado y ni siquiera piensa en trabajar. pero de otro lado le llegan con el medio o la forma de hacerlo. lo están haciendo en otros países y se identifica por los símbolos, por la información, por la música, etc. lo único que tiene que hacer es apropiarse de todo y darle un sentido original de acuerdo a sus circunstancias en ese momento.  tz. este proceso de retomar los medios y darles un sentido propio me recuerda un poco tu trabajo con video.  pg. nuestra propuesta de este tipo de video empieza cuando nos apropiamos del medio. esto es en el contexto de la mal llamada democratización del video, que en mx ocurre a finales de los 80s, cuando empiezan a aparecer cámaras que ya más gente puede comprar. pero las compraban y eran analfabetas. nos empezamos a dar cuenta de eso y elaboramos la estrategia de, si la gente ya puede tener acceso a una cámara de video, lo que le hace falta es alfabetizarse. para eso se empiezan a dar los talleres.  tz. ¿dónde los han dado?  pg. iniciamos impartiendo talleres de video en algunas zonas de los pedregales de coyoacán, en santa fe, en neza, en iztapalapa, en tláhuac, en milpa alta. esto fue entre '90 y '91. los impartíamos a integrantes de colectivos y organizaciones del movimiento urbano popular. entre otros estaban el 'colectivo de mujeres contra la violencia' (covac) y el 'colectivo caótico' (banda de hardcore de ciudad neza). en los talleres, aparte de transmitir el lenguaje básico del video, provocábamos la reflexión para identificar problemas y limitaciones propias de las organizaciones, además de impulsar a los mismos grupos a elaborar sus propios documentos. la idea era que a partir de estos procesos de capacitación los grupos podrían aprender a elaborar sus propios mensajes y sus propios proyectos de comunicación y dejar de depender de los especialistas o comunicadores profesionales que obviamente te cobran caro o tergiversan tu mensaje. en esto sí podemos decir que somos unos de los pioneros en mx.  http://textzi.nethttp://textzi.net/2/textzine2.pdf iván lópez

Sometimes glitch comes - Antonio Domínguez (mx)

Sometimes glitch comes - Antonio Domínguez (mx)

en fanzine #2

Sometimes glitch comes - Antonio Domínguez (mx)

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en fanzine #2

Cántico popular

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en fanzine #1, por Javier Carricajo (www.javiercarricajo.com.ar)